#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לימוד התורה לבעל קרי:<br>1. אלו דברים אסור בעל קרי? מנין?<br>2. מה הדין א. זבין וזבות נדות ויולדות בלימוד התורה? ב. מה הדין בעל קרי (ת""ק, רבי, רבי יסוי, יש שאמרו)?<br>3. האם הקפידו האמוראים לא ללמוד עד שיטבלו?<br>4. מה דעת רבי יהודה בן בתירה בענין לימוד התורה לבעל קרי?<br>5. כמי נהגו?<br>6. א. מה אמר ר' יוסי בר חלפתא למי שרצה לטבול בלילה? ב. מה אמר רבי יוסי בן יוסי למי שטבל בספינה?<br>7. מה העיד רבי ינאי?"	"1. בבל אמרו - אפילו לשמוע דברי תורה אסור. המקור - רבי יודה בר טיטם ר' אחא בשם ר' אלעזר - כתחילה בהר סיני, שכתוב ""והיו נכונים ליום השלישי אל תגשו אל אשה"". <br>2. תני - א. קורין בתורה ושונין מדרש והלכות והגדות. ב. ת""ק - אסור בכולן. ר' אבא בר אחא בשם ר' - שונה הלכות ואינו שונה הגדות. תני בשם ר' יוסי שונה הילכות רגיליות, ובלבד שלא יציע את המשנה. יש שאמרו - ובלבד שלא יזכיר אזכרות. <br>3. רבי זעירא שאל את רבי יסא, האם אין אתה לומד עם רבי בון בלילה. אמר לו שאכן לומד. רבי חייא בר אבא היה לומד עם רבי נחמיה בנו בלילה. וכשהיג הבוקר היה רבי חייא אומר, מי שעשה מעשה ילך ויטבול. <br>4. מעשה באחד שעמד לקרות בתורה בנציבין, כיון שהגיע להזכרה התחיל מגמגם בה. אמר לו ר' יהודה בן בתירה פתח פיך ויאירו דבריך, שאין דברי תורה מקבלין טומאה.<br>5. רבי יעקב בר אחא - כרבי יהודה בן בתירא. וכן נהגו, ב. גם כרבי אלעי בראשית הגז, שאין ראשית הגז אלא בארץ. ג. כר' יאשיה בכלאים, שאינו חייב עד שיזרע חטה ושעורה וחרצן במפלת יד.<br>6. א. היה אחד שרצה לטבול בלילה, ורבי יוסי בר חלפתא לא הסכים לו, אמר לו שצריך להטהר מחטא נדה ואשת איש, אמר לו אפ""ה אל תסכן את עצמך. והוא לא שמע לו, אמר לו, ירד אותו אדם לטבילה ולא יעלה. וכך היה. ב. רבי יוסי בן יוסי היה בספינא, וראה אחד שקושר עצמו בחבל לספינה לטבול, אמר לו אל תסתכם, אמר לו שהוא רוצה לאכול, אמר לו תאכל בלא לטבול, אמר לו אני רוצה לשתות, אמר לו שתה בלא לטבול, כיון שהגיעו לנמל אמר לו עכשיו אסור לך לאכול ולשתות עד שתטבול. <br>7. רבי ינאי - שמעתי שמקילין ומחמירין בה, וכל המחמיר בה - מאריך ימים בטובה. מקילין בה - לרחוץ במים שאובין, מחמירין בה - לטבול במים חיים."	תלמוד ירושלמי/זרעים/ברכות/מי שמתו/דף לט		
